ผู้ไม่มีร่องรอย

เลยไปหนึ่งอสงไขยข้าพระองค์หมอบลงที่ใกล้พระบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มรรคจิต ผลจิต การบรรลุมรรคผลของจิต ดวงตาเห็นธรรม

เลยไปหนึ่งอสงไขยข้าพระองค์หมอบลงที่ใกล้พระบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มรรคจิต ผลจิต การบรรลุมรรคผลของจิต ดวงตาเห็นธรรม

#พระธรรมเทศนาโดยพระราชพรหมยานเถระ#ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าเลยไปหนึ่งอสงไขยแสนกัปแต่กัปนี้ไป#ข้าพระองค์หมอบลงที่ใกล้พระบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่าอโนมทัสสี #ปรารถนาเห็นพระองค์#เราทราบความเป็นจริงข้อนี้#เราทำความสงบเงียบสนิทอยู่ในภาวะแห่งความไ­ม่มีอะไรในขณะนั้นพวกเรากำลังเดินอยู่แล้วในทางแห่งพระพุทธเ­จ้าทั้งหลายโดยแท้จริง #ดังนั้นเราควรเจริญจิตให้หยุดอยู่บนความไม่มีอะไร­เลยทั้งสิ้น

#พระธรรมเทศนาโดยพระราชพรหมยานเถระ#ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าเลยไปหนึ่งอสงไขยแสนกัปแต่กัปนี้ไป#ข้าพระองค์หมอบลงที่ใกล้พระบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่าอโนมทัสสี #ปรารถนาเห็นพระองค์#เราทราบความเป็นจริงข้อนี้#เราทำความสงบเงียบสนิทอยู่ในภาวะแห่งความไ­ม่มีอะไรในขณะนั้นพวกเรากำลังเดินอยู่แล้วในทางแห่งพระพุทธเ­จ้าทั้งหลายโดยแท้จริง #ดังนั้นเราควรเจริญจิตให้หยุดอยู่บนความไม่มีอะไร­เลยทั้งสิ้น #พระธรรมเทศนาโดยพระราชพรหมยานเถระ#ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าเลยไปหนึ่งอสงไขยแสนกัปแต่กัปนี้ไป#ข้าพระองค์หมอบลงที่ใกล้พระบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่าอโนมทัสสี #ปรารถนาเห็นพระองค์#เราทราบความเป็นจริงข้อนี้#เราทำความสงบเงียบสนิทอยู่ในภาวะแห่งความไ­ม่มีอะไรในขณะนั้นพวกเรากำลังเดินอยู่แล้วในทางแห่งพระพุทธเ­จ้าทั้งหลายโดยแท้จริง #ดังนั้นเราควรเจริญจิตให้หยุดอยู่บนความไม่มีอะไร­เลยทั้งสิ้น

จิตเป็นกุญแจของการปฏิบัติ การปฏิบัติต้องช่วยตัวเอง ครูบาอาจารย์บอกได้แต่ทาง การเดินทางต้องทำด้วยตัวเอง ทำเล่นๆ ก็ไม่ได้อะไรดี ภาวนาอยากพ้นทุกข์ อยากได้มรรคผลนิพพานในชีวิตนี้ ต้องตั้งใจให้เด็ดเดี่ยว ถ้าทำแบบสมัครเล่น นึกอยากจะทำก็ทำ ขยันแล้วก็ทำ ขี้เกียจแล้วก็เลิกอะไรอย่างนี้ ไม่ได้กินหรอก เหมือนพายเรือทวนน้ำ น้ำไม่ใช่น้ำธรรมดา น้ำเชี่ยว กระแสของกิเลสมันเชี่ยว เราพายเรือทวนน้ำ เราก็อดทนพายไปเรื่อยๆ อย่าหยุด หยุดเมื่อไหร่ก็ถอยหลัง ก็ถูกน้ำพัดพาไป คนที่ปฏิบัติแล้วก็ได้ผล อิ่มอกอิ่มใจ พ้นทุกข์ไปเป็นลำดับๆ เขาอดทนทั้งนั้น พวกทำบ้างไม่ทำบ้าง ไม่ได้ผลหรอก จะเป็นพระหรือเป็นโยมก็ต้องใช้หลักอันเดียวกันนี้ คือสู้ไม่เลิก สู้แล้วถอยๆ ไม่มีวันชนะ ความเด็ดเดี่ยวมุ่งมั่นสำคัญมาก พอเด็ดเดี่ยวมุ่งมั่นแล้วก็พากเพียรภาวนาไป อดทน มีอุปสรรค ระหว่างทางหลายอย่าง บางทีก็มีสัตว์ร้ายมาดักอยู่ในแม่น้ำอะไรอย่างนี้ มีจระเข้อะไรอย่างนี้ บางทีก็มีสิ่งสวยๆ งามๆ อยู่ริมตลิ่ง เราถูกจับเอาไว้ ถูกดักเอาไว้ สู้ไม่ได้ แพ้ ที่สังสารวัฏมันยาวเพราะว่าเราเดินไปข้างหน้าแล้วก็ถอยหลัง เดินไปข้างหน้าแล้ว ก็ถอยหลัง สังสารวัฏถึงยาวไ...

จิตเป็นกุญแจของการปฏิบัติ การปฏิบัติต้องช่วยตัวเอง ครูบาอาจารย์บอกได้แต่ทาง การเดินทางต้องทำด้วยตัวเอง ทำเล่นๆ ก็ไม่ได้อะไรดี ภาวนาอยากพ้นทุกข์ อยากได้มรรคผลนิพพานในชีวิตนี้ ต้องตั้งใจให้เด็ดเดี่ยว ถ้าทำแบบสมัครเล่น นึกอยากจะทำก็ทำ ขยันแล้วก็ทำ ขี้เกียจแล้วก็เลิกอะไรอย่างนี้ ไม่ได้กินหรอก เหมือนพายเรือทวนน้ำ น้ำไม่ใช่น้ำธรรมดา น้ำเชี่ยว กระแสของกิเลสมันเชี่ยว เราพายเรือทวนน้ำ เราก็อดทนพายไปเรื่อยๆ อย่าหยุด หยุดเมื่อไหร่ก็ถอยหลัง ก็ถูกน้ำพัดพาไป คนที่ปฏิบัติแล้วก็ได้ผล อิ่มอกอิ่มใจ พ้นทุกข์ไปเป็นลำดับๆ เขาอดทนทั้งนั้น พวกทำบ้างไม่ทำบ้าง ไม่ได้ผลหรอก จะเป็นพระหรือเป็นโยมก็ต้องใช้หลักอันเดียวกันนี้ คือสู้ไม่เลิก สู้แล้วถอยๆ ไม่มีวันชนะ ความเด็ดเดี่ยวมุ่งมั่นสำคัญมาก พอเด็ดเดี่ยวมุ่งมั่นแล้วก็พากเพียรภาวนาไป อดทน มีอุปสรรค ระหว่างทางหลายอย่าง บางทีก็มีสัตว์ร้ายมาดักอยู่ในแม่น้ำอะไรอย่างนี้ มีจระเข้อะไรอย่างนี้ บางทีก็มีสิ่งสวยๆ งามๆ อยู่ริมตลิ่ง เราถูกจับเอาไว้ ถูกดักเอาไว้ สู้ไม่ได้ แพ้ ที่สังสารวัฏมันยาวเพราะว่าเราเดินไปข้างหน้าแล้วก็ถอยหลัง เดินไปข้างหน้าแล้ว ก็ถอยหลัง สังสารวัฏถึงยาวไ...

จิตเป็นกุญแจของการปฏิบัติ การปฏิบัติต้องช่วยตัวเอง ครูบาอาจารย์บอกได้แต่ทาง การเดินทางต้องทำด้วยตัวเอง ทำเล่นๆ ก็ไม่ได้อะไรดี ภาวนาอยากพ้นทุกข์ อยากได้มรรคผลนิพพานในชีวิตนี้ ต้องตั้งใจให้เด็ดเดี่ยว ถ้าทำแบบสมัครเล่น นึกอยากจะทำก็ทำ ขยันแล้วก็ทำ ขี้เกียจแล้วก็เลิกอะไรอย่างนี้ ไม่ได้กินหรอก เหมือนพายเรือทวนน้ำ น้ำไม่ใช่น้ำธรรมดา น้ำเชี่ยว กระแสของกิเลสมันเชี่ยว เราพายเรือทวนน้ำ เราก็อดทนพายไปเรื่อยๆ อย่าหยุด หยุดเมื่อไหร่ก็ถอยหลัง ก็ถูกน้ำพัดพาไป คนที่ปฏิบัติแล้วก็ได้ผล อิ่มอกอิ่มใจ พ้นทุกข์ไปเป็นลำดับๆ เขาอดทนทั้งนั้น พวกทำบ้างไม่ทำบ้าง ไม่ได้ผลหรอก จะเป็นพระหรือเป็นโยมก็ต้องใช้หลักอันเดียวกันนี้ คือสู้ไม่เลิก สู้แล้วถอยๆ ไม่มีวันชนะ ความเด็ดเดี่ยวมุ่งมั่นสำคัญมาก พอเด็ดเดี่ยวมุ่งมั่นแล้วก็พากเพียรภาวนาไป อดทน มีอุปสรรค ระหว่างทางหลายอย่าง บางทีก็มีสัตว์ร้ายมาดักอยู่ในแม่น้ำอะไรอย่างนี้ มีจระเข้อะไรอย่างนี้ บางทีก็มีสิ่งสวยๆ งามๆ อยู่ริมตลิ่ง เราถูกจับเอาไว้ ถูกดักเอาไว้ สู้ไม่ได้ แพ้ ที่สังสารวัฏมันยาวเพราะว่าเราเดินไปข้างหน้าแล้วก็ถอยหลัง เดินไปข้างหน้าแล้ว ก็ถอยหลัง สังสารวัฏถึงยาวไ...

#เมื่อใดบุคคลพิจารณาเห็นโลกเสมอด้วยหญ้าและไม้ด้วยปัญญา#เมื่อนั้นบุคคลนั้นย่อมไม่ยึดถือว่าเป็นของเราย่อมไม่เศร้าโศกว่าของเราไม่มี #บุคคลผู้บรรลุธรรมอันสูงสุดแล้วไม่มีความต้องการอะไรในโลกทั้งปวงย่อมไม่เศร้าโศกในเวลาตายดุจบุคคลออกจากเรือนที่ถูกไฟไหม้ฉะนั้น #สิ่งใดสิ่งหนึ่งซึ่งมีอยู่ในโลกนี้ก็ดีภพที่สัตว์ย่อมได้ในโลกนี้ก็ดีพระพุทธเจ้าแสวงหาคุณ อันใหญ่ได้ตรัสไว้ว่าสิ่งทั้งหมดนี้ไม่เป็นอิสระ#ผู้ใดรู้แจ้งธรรมข้อนั้น เหมือนดังที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ผู้นั้นย่อมไม่ยึดถือภพอะไร ดัง บุคคลผู้ไม่จับก้อนเหล็กแดงอันร้อนโชน ฉะนั้น เราไม่มีความคิดว่า ได้เป็นมาแล้ว จักเป็นต่อไป จะไม่เป็น หรือสังขารจักปราศจากไป จะคร่ำครวญไปทำไมในเพราะสังขารนั้นเล่า ดูกรนายโจร ความกลัวย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นตามความเป็นจริง ซึ่งความเกิดขึ้นแห่งธรรมอันบริสุทธิ์ และความสืบต่อแห่งสังขารอันบริสุทธิ์ เมื่อใดบุคคลพิจารณาเห็นโลกเสมอด้วยหญ้าและไม้ด้วยปัญญา เมื่อนั้น บุคคลนั้นย่อมไม่ยึดถือว่าเป็นของเรา ย่อมไม่เศร้าโศกว่า ของเราไม่มี เรารำคาญด้วยสรีระ ไม่ต้องการด้วยภพ ร่างกายนี้จักแตกไป และจักไม่มีร่างกายอื่น ถ้าท่านทั้งหลายปรารถ...

#เมื่อใดบุคคลพิจารณาเห็นโลกเสมอด้วยหญ้าและไม้ด้วยปัญญา#เมื่อนั้นบุคคลนั้นย่อมไม่ยึดถือว่าเป็นของเราย่อมไม่เศร้าโศกว่าของเราไม่มี #บุคคลผู้บรรลุธรรมอันสูงสุดแล้วไม่มีความต้องการอะไรในโลกทั้งปวงย่อมไม่เศร้าโศกในเวลาตายดุจบุคคลออกจากเรือนที่ถูกไฟไหม้ฉะนั้น #สิ่งใดสิ่งหนึ่งซึ่งมีอยู่ในโลกนี้ก็ดีภพที่สัตว์ย่อมได้ในโลกนี้ก็ดีพระพุทธเจ้าแสวงหาคุณ อันใหญ่ได้ตรัสไว้ว่าสิ่งทั้งหมดนี้ไม่เป็นอิสระ#ผู้ใดรู้แจ้งธรรมข้อนั้น เหมือนดังที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ผู้นั้นย่อมไม่ยึดถือภพอะไร ดัง บุคคลผู้ไม่จับก้อนเหล็กแดงอันร้อนโชน ฉะนั้น เราไม่มีความคิดว่า ได้เป็นมาแล้ว จักเป็นต่อไป จะไม่เป็น หรือสังขารจักปราศจากไป จะคร่ำครวญไปทำไมในเพราะสังขารนั้นเล่า ดูกรนายโจร ความกลัวย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นตามความเป็นจริง ซึ่งความเกิดขึ้นแห่งธรรมอันบริสุทธิ์ และความสืบต่อแห่งสังขารอันบริสุทธิ์ เมื่อใดบุคคลพิจารณาเห็นโลกเสมอด้วยหญ้าและไม้ด้วยปัญญา เมื่อนั้น บุคคลนั้นย่อมไม่ยึดถือว่าเป็นของเรา ย่อมไม่เศร้าโศกว่า ของเราไม่มี เรารำคาญด้วยสรีระ ไม่ต้องการด้วยภพ ร่างกายนี้จักแตกไป และจักไม่มีร่างกายอื่น ถ้าท่านทั้งหลายปรารถ...

#เมื่อใดบุคคลพิจารณาเห็นโลกเสมอด้วยหญ้าและไม้ด้วยปัญญา#เมื่อนั้นบุคคลนั้นย่อมไม่ยึดถือว่าเป็นของเราย่อมไม่เศร้าโศกว่าของเราไม่มี #บุคคลผู้บรรลุธรรมอันสูงสุดแล้วไม่มีความต้องการอะไรในโลกทั้งปวงย่อมไม่เศร้าโศกในเวลาตายดุจบุคคลออกจากเรือนที่ถูกไฟไหม้ฉะนั้น #สิ่งใดสิ่งหนึ่งซึ่งมีอยู่ในโลกนี้ก็ดีภพที่สัตว์ย่อมได้ในโลกนี้ก็ดีพระพุทธเจ้าแสวงหาคุณ​ อันใหญ่ได้ตรัสไว้ว่าสิ่งทั้งหมดนี้ไม่เป็นอิสระ#ผู้ใดรู้แจ้งธรรมข้อนั้น​ เหมือนดังที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ผู้นั้นย่อมไม่ยึดถือภพอะไร ดัง บุคคลผู้ไม่จับก้อนเหล็กแดงอันร้อนโชน ฉะนั้น เราไม่มีความคิดว่า ได้เป็นมาแล้ว จักเป็นต่อไป จะไม่เป็น หรือสังขารจักฉิบหายไป จะ คร่ำครวญไปทำไมในเพราะสังขารนั้นเล่า ดูกรนายโจร ความกลัว ย่อมไม่มีแก่ผู้พิจารณาเห็นตามความเป็นจริง ซึ่งความเกิดขึ้นแห่งธรรม อันบริสุทธิ์ และความสืบต่อแห่งสังขารอันบริสุทธิ์ เมื่อใดบุคคล พิจารณาเห็นโลกเสมอด้วยหญ้าและไม้ด้วยปัญญา เมื่อนั้น บุคคลนั้น ย่อมไม่ยึดถือว่าเป็นของเรา ย่อมไม่เศร้าโศกว่า ของเราไม่มี เรากลัด กลุ้มด้วยสรีระ ไม่ต้องการด้วยภพ ร่างกายนี้จักแตกไป และจักไม่มี ร่างกายอื่น ถ้าท่านท...